Per saber qui és David Raventós cal començar per la seva aliança amb el subhaster Santiago Royuela, activista ultradretà i franquista declarat
Qui és David Raventós?
Aquest article el publico
paral·lelament, però de manera independent, de la querella criminal que
presentarem amb set persones agreujades més contra David Raventós per un
presumpte delicte continuat de calúmnies, injúries, coaccions i assetjament, un
personatge socialment i políticament irrellevant que fa anys que vomita en
públic mentides i desinformació sense fre.
Les vuit persones que presentarem
aquesta denúncia conjunta —funcionaris, polítics, periodistes, empresaris,
juristes i terapeutes—, doncs, no
pretenem emmordassar cap opinió ni ningú sinó que es deixi d’utilitzar la
mentida sistemàtica, la difamació sense proves clares i l’amenaça com a mètode
polític.
El CNI pot ser espanyol, amb les
rèmores que això representa, però diria que, si es vol carregar algú, no ho
farà de manera salsitxera amb una bici del BicingBCN. Posem fil a l’agulla,
doncs
Santi Capellera i Rabassó,
periodista i analista / 29-8-26
1. Conspiracions, deliris i
difamacions indiscriminades
■ Hi ha personatges que, per la
manera com es projecten, acaben convertint-se en una distorsió del debat
públic. No perquè tinguin una ideologia concreta, sinó perquè la vesteixen
amb conspiracions, deliris i difamacions que no tenen res a veure amb la
política real. David Raventós és un d’aquests casos. Se sap que ha
enredat molta gent intentant vendre’ls motos sense rodes ni carburador. I se
sap que molts pobres esperançats li han comprat La Mentida, i mai
millor dit. El seu discurs no és una proposta: és una intoxicació en tota
regla. No és una alternativa: és una caricatura. I no és una
contribució al país: és un problema comunicatiu que s’ha anat inflant
fins a convertir-se en un ecosistema de desinformació que barreja
ultradreta, pseudociència, bots, difamacions i un messianisme que només serveix
per manipular seguidors vulnerables.
■ Per entendre el fenomen Raventós
cal començar per les companyies que ha escollit. No és un detall menor: és la
clau de tot. La seva aliança amb el subhaster Santiago Royuela, activista
ultradretà i franquista declarat, és pública i reiterada. Royuela manté un bust
de Franco al seu despatx, i ha dedicat anys a difondre el famós “Informe
Royuela”, una trama delirant que acusa centenars de persones
—jutges, fiscals, metges, polítics— d’assassinats organitzats. Una
conspiració tan desmesurada que, en qualsevol redacció seriosa, només genera
incredulitat. Raventós no només l’ha amplificat: l’ha convertit en pilar
del seu relat cacofònic. Quan un activista (suposadament independentista,
cosa la qual aquest redactor dubta absolutament que Raventós sigui de cap manera) es vincula a un franquista
conspiranoic, el problema no té res a veure amb la ideologia: és
estructural. És un senyal inequívoc que el discurs no té res a veure amb
la política, sinó amb la necessitat de crear un enemic omnipresent que
justifiqui qualsevol deliri.
2. Lluis Botinas: negacionista de
la SIDA, antivacunes i cap de la serp
■ La segona peça del seu ecosistema és el ja finat Lluis
Botinas, personatge que fou difusor de teories antivacunes, negacionista de
la SIDA i vinculat a entorns terraplanistes. Botinas ha estat expulsat de
qualsevol espai científic mínimament seriós, però Raventós l’ha presentat
com a “font alternativa” i “veu silenciada”. Com la seva, segons ell. El
cert és que, tocant de peus a terra, a ningú amb una mica de cara i ulls
l’importa un rave aquest personatge nefast de la tragicomèdia de l’esperpent.
■ Quan un (suposat) activista polític dona
credibilitat a un negacionista de la SIDA, el problema no és de discrepància:
és de rigor. I el rigor, en el cas de Raventós, és inexistent. El seu
discurs es construeix sobre la base que tot el que és oficial és mentida,
i tot el marginal és veritat. És la inversió perfecta de la realitat:
una estructura mental retorçada que necessita constantment fonts extravagants
per mantenir viva la narrativa conspirativa.
■ Aquestes aliances no són casuals. Formen
part d’un patró que es repeteix en tots els seus vídeos, directes i
publicacions. Raventós ha imputat de manera indirecta assassinats a metges,
sanitaris, policies i institucions sense cap prova. Ha convertit accidents
de bicicleta en operacions d’Estat. Ha insinuat que la mort de Muriel Casals
no va ser un accident sinó una maniobra oculta de les clavegueres: pobra
Muriel, tant com la coneixia i puc assegurar que fora dels seus desitjos de
llibertat per Catalunya com puc tenir jo o qualsevol altre català, no hi
posava més pa que formatge. Matar Muriel Casals? Per a què? Cal tenir
una ment pertorbada per intentar aprofitar-se de la mort d’una bona persona per
plantejar dilemes conspiranoics.
■ Raventós ha assenyalat periodistes, activistes i
polítics com a “traïdors”, “col·laboracionistes” o “agents infiltrats”
simplement per no comprar-li el relat. Tot això configura un patró que la
literatura especialitzada identifica com a deliri conspiratiu: una
narrativa de persecució universal que es retroalimenta constantment i que necessita
enemics nous per mantenir-se viva. Aquell pobre home que aspirava al
reconeixement que ningú no li donava per raons òbvies, i que inicia una
trama per fer-se l’important i la víctima basada en les seves imaginacions
malaltisses. Pobre home.
■ El cas de Muriel Casals és especialment revelador. Convertir la mort d’una figura respectada en una conspiració és una línia que la majoria de persones no creuaria mai. Raventós sí. I ho fa amb la mateixa naturalitat amb què acusa metges d’homicidi o polítics de formar part d’una trama global. No hi ha límits. No hi ha prudència. No hi ha respecte. Només hi ha la necessitat de mantenir viu un relat que depèn de la idea que tot és mentida excepte ell. Aquesta és la base del seu discurs: la infal·libilitat. I la infal·libilitat és incompatible amb la política democràtica (us recomano llegir els sucosos comentaris de Racó Català de l'enllaç).
3. Raventós: antisemita de llibre
■ A tot això s’hi suma un element que fa el fenomen
Raventós encara més perillós: el discurs antisemita disfressat d’antisionisme. El “sionisme” aplicat a Sílvia Orriols (tampoc santa de la meva devoció) o aplicat a qualsevol
altre afí al nacionalisme jueu, és la taca universal imperdonable que denuncien
els nazis i els franquistes més acèrrims. Sota l’etiqueta “antisionista”, Raventós
reprodueix clixés antisemites contemporanis: conspiracions globals, manipulació
de fets històrics, simplificació maniquea de conflictes complexos. És un
discurs que no analitza: acusa. No contextualitza: assenyala. No
explica: insinua. I ho fa amb una seguretat que, per a qui no té
eines per contrastar informació, pot semblar convicció. Però la convicció
no és veritat. I la veritat no necessita conspiracions.
3. “Només jo puc fer la
independència: adoreu-me”
■ El seu relat també incorpora un
element messiànic que és característic de lideratges sectaris. Raventós
es presenta com “l’únic” que farà la independència, com si un país de
vuit milions de persones depengués d’un sol individu. Aquesta retòrica crea
un “nosaltres contra el món”, alimenta la idea que tothom menteix excepte ell,
i converteix qualsevol crítica en prova de persecució. És una estratègia
emocional, no política. I és profundament manipuladora. Quan un líder
diu que ell és l’únic que pot salvar el país, el problema no és
ideològic: és psicològic. I en això, veieu, Raventós no té l’exclusiva a
Catalunya. Recordeu el “SALVEM”. Mare meva.
■ Aquest messianisme té conseqüències visibles. El seu
entorn digital és ple de bots, avatars i perfils falsos que difamen
sistemàticament i violenta qualsevol veu crítica. I no solament les que
creuen converses amb tals falsos perfils sinó que aquests van recercant qui
diu el contrari de les tesis d’aquest suposat advocat per atacar-lo a
discreció i de la forma més barroera i mal educada. No és opinió: és una
pràctica observable. Quan algú qüestiona Raventós, apareixen perfils nous
que insulten, acusen, difamen i amplifiquen el relat conspiratiu. I fa
molta pena perquè és un patró que es repeteix. I és un patró que no té res a
veure amb la política democràtica, i encara menys amb les aspiracions de
Catalunya, que empastifen i deixen a l’alçada de les sabates. És propaganda
emocional. És intoxicació. És soroll organitzat. I en aquesta
gran demagògia, observeu de nou, Raventós tampoc no té l’exclusiva a Catalunya. I
tornem al “SALVEM”. Al #SalvemCatalunya!
■ El resultat de tot plegat és un
personatge que no aporta res al debat públic. No té projecte polític
real. No té propostes viables. No construeix res. Només destrueix
reputacions i alimenta un relat que, en lloc d’apropar la independència, la
converteix en una caricatura. La seva aportació no és política: és
tòxica. I el seu impacte no és ideològic: és socialment perillós.
Quan la política es converteix en teatre amb figurants dolents, qui perd és
el país. I qui ho empesta tot és la mala interpretació i els mals actors
que lluny d’aportar, erosionen.
■ El fenomen Raventós no és una anècdota. És un
símptoma de com la desinformació pot infiltrar-se en espais polítics
vulnerables. Un símptoma de com la pseudociència pot disfressar-se de
dissidència. Un símptoma de com la ultradreta (perquè aquest
personatge sí que és ultradreta i no només feixista) pot infiltrar-se en
discursos que, en teoria, haurien de ser progressistes. I un símptoma de
com un pseudolíder sense rigor pot convertir-se en referent per a persones —més
febles i manipulables que menys— que busquen respostes simples a problemes
complexos.
4. Orriols vs Raventós: la cara A
i la B dels perfectes falsaris enganya badocs
■ Aquest article només vol ser una radiografia del
que, personalment, he patit en pròpia carn, cosa que he compartit amb altres
companys. Si la banda d’Orriols és la cara A dels falsaris, la de Raventós
és la B, paradoxalment. Qui és qui? Una descripció del que és observable,
verificable i documentable. Una explicació del perquè el fenomen Raventós no
és una proposta política, sinó un problema comunicatiu. I un advertiment de
gat vell: quan la política es converteix en conspiració, el país fracassa. I
és quan el país s’enfonsa que els farsants guanyen. Poltrones i, sobretot,
molts diners: ves que la causa final i el perquè de tot plegat no sigui
aquesta. Jutgeu per vosaltres mateixos. No els en deixeu passar ni una: que
no us intimidin, que no us pressionin, que no us amenacin ni atemoreixin amb “pitjors
conseqüències”, perquè les rates i els fantasmes, ancestralment, viuen gracies
als recursos i a la por dels altres.
I viuen força bé, per cert.
